A meno di credere che a causa di un Karma negativo qualcuno possa effettivamente rinascere lombrico** (conosco molti che per ciņ che hanno fatto nella loro vita ampiamente se lo meriterebbero) si deve convenire che i cicli di morte e rinascita richiamati da alcune religioni sono rappresentazioni simboliche dei frequenti e corrispondenti cicli di morte e rinascita*** (entrambi psichiche) che si incontrano nel  corso del processo di crescita psichica (verso il nirvana, qualsiasi cosa ciascuno  possa definire  con questo stato, work in progress,  della propria psiche) e nel corso della vita inconscia di ciascuno (senza che nessuno se ne possa  rendere conto).

Nel corso del processo di crescita psichica quei cicli segnano mutamenti significativi della coscienza (e corrispondenti eventi nell'inconscio, nel proprio corpo e  nelle sue funzioni, nelle proprie patologie ed ovviamente negli eventi della propria esistenza) e sono tappe importanti di quel processo.

Nella vita inconscia di ciascuno sono invece tappe significative le quali, grazie ad un Karma positivo (comportamenti sempre orientati e diretti verso l'aiuto ed il sostegno psichico verso il proprio Sč e verso ogni altro essere vivente), fanno compiere piccolissimi passi alla coscienza verso la sua evoluzione oppure a causa di karma negativi (cattivi, perfidi, crudeli e/o violenti comportamenti verso sč stessi e verso gli altri esseri viventi) verso la progressiva regressione psichica di quella psiche, il samsara (ed il riferimento formulato in altra parte di questo lavoro circa la regressione della coscienza  verso l'etą della pietra non indica il limite inferiore di quella possibile  regressione: C'č chi, giunto in fondo al barile,  continua incoscientemente a scavare.).

 (*) "Per le scuole del Buddhismo Mahāyāna non vi č  differenza tra samsara e nirvana. Č nel regno in cui la vita rinasce che si realizza il nirvana, ambedue i mondi sono vuoti (śūnyatā) di qualsiasi proprietą inerente. La realizzazione di questa profonda veritą porta alla liberazione completa (bodhi). Cosģ Nāgārjuna" .

(**) Animaletti peraltro utilissimi i quali  con le loro migrazioni sotterranee arieggiano i terreni agricoli e rendono felici, loro malgrado durante le arature, gli aironi, i colombi, i gabbiani, i merli  ed ogni altro animale che abbia bisogno di proteine.

(***) Nelle sindromi bipolari tali cicli sono EMULATI nel patologico alternarsi della condizione depressiva e nell'opposto stato "euforico".